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Restakis: “Sin instituciones cívicas fuertes y comprometidas, el sistema de conocimiento abierto es vulnerable”

John Restakis, miembro del equipo investigador de FLOK Society, durante su intervención.
John Restakis, miembro del equipo investigador de FLOK Society.

John Restakis, coordinador de investigación de FLOK Society, compartió su artículo The Socio-Economic Implications of a Social Knowledge Economy (Las implicaciones Socio-Económicas de una Economía Social del Conocimiento), que se encuentra disponible en nuestra wiki. En su reflexión, Restakis repasa las diferencias entre un capitalismo cognitivo y el nuevo concepto de economía social del conocimiento; expone, además, qué hacer para que este último se materialice y se sostenga en el tiempo.

El capitalismo cognitivo es un proceso por el cual el conocimiento es privatizado y mercantilizado con el fin de generar ganancias para el capital, dice Restakis. En el pasado, este proceso se encargaba gradualmente de apropiarse y privatizar material común, como pastizales, bosques o incluso fuentes de agua. Hoy, el capitalismo comercializa y privatiza lo inmaterial: el conocimiento o la cultura.

En contraste, una economía social del conocimiento “se basa en el principio de que el conocimiento es un bien común que debe ser gratuito y de libre acceso” para la búsqueda de lo que el gobierno de Ecuador ha definido como el Buen Vivir, asevera Restakis.

No obstante, para que este nuevo sistema sea viable se debe entender que hay que cambiar las relaciones de poder de la sociedad. ¿Cómo lograr eso? Restakis apunta a una redefinición de las instituciones a nivel nacional. “Sin instituciones cívicas fuertes y comprometidas con la idea del bien común y el bien público, los sistemas de conocimiento abiertos son vulnerables a la apropiación y mercantilización definitiva por empresas capitalistas, como actualmente ocurre con el mismo Internet”, dice.

Una economía en la que el conocimiento es un bien común al servicio de fines sociales requiere las correspondientes instituciones sociales y económicas que movilicen el conocimiento para esos fines.

“La identificación de estas instituciones y de las políticas públicas necesarias para su desarrollo y crecimiento es el objetivo general de esta investigación”, concluyó John Restakis.

Pulsa aquí para leer el texto completo (original en inglés) del coordinador de investigación de FLOK Society. Aquí la versión en español.

La organización M-CAM de Virginia reacciona ante la Carta Abierta de FLOK Society

cartaAbiertaEl interés por el proyecto FLOK Society empieza a evidenciarse. Entre las varias reacciones a la Carta Abierta, la respuesta de la organización M-CAM y su programa HIT (Heritable Innovation Trust), con sede en Virginia (EEUU), mostraron su interés en el proceso que lidera FLOK Society, que busca desarrollar un plan de transición y políticas de estado hacia una sociedad basada en el conocimiento común y abierto.

HIT ya ha trabajado en Ecuador con los agricultores de guayusa de la provincia de Napo. “Recientemente me enteré de su llamado a participar en la transición hacia una sociedad basada en el conocimiento en Ecuador y me gustaría que conocieran nuestro programa HIT”, dijo Katie Martin, coordinadora de M-CAM a través de una carta.

HIT, un fondo de Confianza e Innovación Hereditaria, es una especie de libro de guía que se desarrolla como una alternativa al sistema de propiedad intelectual que actualmente impera. Esta nueva propuesta supone una estructura más flexible para permitir el acceso a innovaciones y cuya administración es comunal y se adapta con el tiempo.

HIT no tiene las mismas limitaciones jurisdiccionales que las solicitudes de patente, derechos de autor o marcas registradas. Esta organización viaja por el mundo invitada por empresas y comunidades para empaparse de la cultura local e innovar los conocimientos de los líderes comunitarios. Esta información se compila y se comparte bajo los parámetros de HIT; quienes accedan a la información deben dar a conocer cómo se utilizará la información y cualquier uso futuro de la misma debe ser realizado en asociación con los creadores originales del contenido.

Michel Bauwens, director de investigación de FLOK Society, aplaudió el acercamiento de M-CAM y espera que los trabajadores del procomún sigan colaborando con más respuestas. “Es grandioso que esto esté pasando”, dijo Bauwens. “Pedimos a los demás trabajadores del procomún del mundo que compartan sus experiencias, propuestas y políticas de estado para alimentar el proyecto”.

El equipo de investigadores de FLOK Society ya contactó con M-CAM para procesar y discutir los aportes de la organización norteamericana. Lo mismo se realizará con el resto de personas o instituciones que respondan a la Carta Abierta y quieran formar parte del proceso.

Segundo día de seminario trató las iniciativas que mejoran el flujo de la Economía Popular y Solidaria

Foro de discusión y clausura del Seminario
Foro de discusión y clausura del Seminario

En el segundo día del XXII Seminario Internacional: Nueva Configuración, el Estado, la Sociedad Civil y el Mercado se abordaron los temas relacionados a la Economía Popular y Solidaria y a las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC), donde se presentaron algunas iniciativas destacadas.

Joshua Pearce, profesor de la Universidad Tecnológica de Michigan, intervino en el seminario desde EEUU y destacó cómo la cultura de código abierto (open source) ha permitido la creación e innovación de diferentes dispositivos tecnológicos. Citó a Arduino (sistema de hardware libre) como el mejor ejemplo de una experiencia open source. La idea es que las personas y científicos compartan su trabajo y creaciones en la redes para que otros individuos bajen esos códigos. Así, estos últimos podrán replicar o mejorar dichas creaciones, aseveró Pearce.

Bajo este nuevo principio de conectividad en el proceso de producción se sustenta la Economía Popular y Solidaria (EPS). “Entendamos la EPS como una búsqueda de satisfacción en común, como la prevalencia del trabajo sobre el capital, priorizando las relaciones sociales, el intercambio y el conocimiento”, dijo el Subsecretario Nacional de Planificación y Desarrollo, Andrés Araúz, durante su intervención.

Añadió que dentro del Plan Nacional del Buen Vivir se prioriza la consolidación de este tipo de economías que buscan, en definitiva, la erradicación de la pobreza a través de la asociatividad de los pequeños productores.

Estas iniciativas de soporte gubernamental fueron apoyadas por Alberto Gandulfo, otro de los expositores que intervino desde Argentina. Gandulfo avaló estas nuevas políticas estatales pues garantizan el acceso a oportunidades y una mayor equidad en la distribución de las riquezas generadas. Explicó que los sistemas de Economía Popular y Solidaria en Ecuador responden a una tendencia generalizada en América Latina que busca priorizar a las personas y no al capital.

Fausto Valencia, Banco Central del Ecuador
Fausto Valencia, Banco Central del Ecuador

En representación del Banco Central del Ecuador expuso Fausto Valencia, quien habló de otra iniciativa proveniente desde el gobierno central para fomentar las Economías Populares y Solidarias: un Sistema de Dinero Electrónico.  El proyecto busca facilitar los flujos y transferencias entre los agentes económicos mediante nueva tecnología. Se trata, principalmente de que los sectores más marginados tengan acceso al sistema bancario, una inclusión financiera que motive y facilite el emprendimiento. “El objetivo es sacar a las personas de la pobreza estructural”, dijo Fausto Valencia.

Por otro lado, Luis Ibarra, del Instituto Nacional de Economía Popular y Solidaria (IEPS), habló sobre cómo el organismo se vincula con el mercado público. Aclaró cuáles son los procedimientos de contratación pública y resaltó que uno de esos procedimientos, las Ferias Inclusivas, permite la integración de las Economías Populares y Solidarias a la matriz de contratación pública. Las instituciones del Estado premian los criterios de asociatividad e inclusión a la hora de adjudicar contratos en los sectores de la Economía Popular, dijo Ibarra.

También intervino en el seminario Xavier Peñaherrera, funcionario de la Corporación Nacional de Telecomunicaciones (CNT), quien ponderó el trabajo de la organización para mejorar la conectividad del país con el objeto de promover los distintos proyectos comunitarios e impulsar al país hacia “ciudades y ecosistemas digitales”.

Bajo este contexto, Fabián Vargas, representante del Grupo Salina, expuso una de las experiencias ecuatorianas más destacadas que ejemplifican la Economía Social y Popular. La marca más reconocida de este grupo son los quesos El Salinerito, “pero actualmente  tenemos más de 40 productos. Ahora vendemos una forma de vida y una organización”, dijo Vargas.

Fabian Vargas Chamorro, representante de Cooperativa El Salinerito.
Fabian Vargas Chamorro, representante de Cooperativa El Salinerito.

La iniciativa, que nació hace más de 40 años, permitió un desarrollo acelerado y equitativo de las cerca de 30 comunidades de Guaranda que participan en el proyecto. Valores como el cooperativismo y la solidaridad son claves para entender el éxito de Grupo Salina. “Los actores locales son los mismo que toman las decisiones, mediante asambleas generales y consensos (…) Así la comunidad permanece motivada y feliz. Se siente actor de nuestro propio desarrollo”, aseveró Vargas.

Finalmente, hizo su ponencia Marcelo Aizaga, dinamizador nacional del Movimiento de Economía Social y Solidaria del Ecuador (MESSE), quien aseveró que para entender la Economía Popular y Solidaria “debemos desaprender lo que conocíamos como economía (tradicional)”. Explicó que el poblado de Pimampiro, en Imbabura, las comunidades intercambian sus producto sin la intervención de dinero en ciertas épocas del año. “Así es como se entienden la Economía Comunitaria: con el principio de solidaridad”, concluyó.

El Instituto de Altos Estudios Nacionales se complace de poder ser la sede de estos espacios donde se reúnen a diferentes actores para dialogar de temas claves para el desarrollo del país. Los investigadores del proyecto FLOK Society estuvieron presentes durante todo el evento para conocer más de cerca estas sinergias y realidades, que son el punto de partida de la formulación de políticas  hacia un modelo de economía social del conocimiento común y abierto.

FLOK Society participará en seminario El Estado, la Sociedad Civil y el Mercado Ético

restakisBauwens_destacadaDos miembros del equipo de investigadores de FLOK Society que trabajan con el apoyo del IAEN participarán en el seminario XXII Seminario Internacional: Nueva Configuración: El Estado, la Sociedad Civil y el Mercado Ético.

Michel Bauwes y John Restakis, investigadores del FLOK Society, hablarán sobre Nuevos Modelos de Integración entre la Sociedad Civil, Estado y Mercado y sobre El Nuevo Contrato Social – Sociedad Civil y Estado Socio, respectivamente.

El seminario se realizará el 15 y 16 de enero en Auditorio Principal del IAEN.

El evento también tratará, entre otro puntos, sobre cómo la implementación del plan del Buen Vivir ha fomentado la consolidación del cooperativismo en la economía social. El seminario, organizado por la Superintendencia de Control de Poder del Mercado y el IAEN, entregará un certificado avalado por las dos instituciones a quien participe. La inscripción es gratuita.

BOLETIN DE PRENSA XXII SEMINARIO 

Talento humano, clave para la consolidación de la economía social del conocimiento

TalentoHumanoLa educación y capacitación continua de las personas  son vitales para la creación de una “economía del conocimiento”. No es una coincidencia que exista una alta demanda por acceder a una educación superior, al mismo tiempo que se consolida el discurso por una economía social del conocimiento, asevera Daniel Araya, investigador del proyecto FLOK Society, en su primer avance de trabajo publicado en nuestra wiki.

Un talento humano entrenado y capacitado constituye el principal motor para transformar la economía ecuatoriana hacia un modelo basado en un recurso inagotable: el conocimiento.

Araya sostiene que hasta el 2017 el objetivo es establecer una educación holística en el país para sustentar una comunidad basada en el conocimiento social, lo que permitirá pasar de una economía finita regida por los recursos naturales (petróleo, minería), a una economía infinita sustentada en el conocimiento.

Para que esta transformación sea posible es necesaria una reforma del sistema educativo ecuatoriano. Este cambio ya ha dado sus primeros pasos bajo el gobierno de Rafael Correa. En 2009, por ejemplo, inició la evaluación de las universidades superiores. En líneas generales, se busca mejorar la calidad de la educación, el propósito es que las instituciones garanticen una educación abierta y competitiva, para garantizar una mejor capacitación a los estudiantes.

En 2008, además, se eliminó la pensión en las universidades públicas, facilitando el acceso de las ecuatorianas y los ecuatorianos a una educación superior.

Con el objetivo de evidenciar mejoras en la educación, Araya se alinea con las propuestas que constan el Plan Nacional. Estos son algunos de los objetivos claves:

  • Incrementar el porcentaje de personas entre 16 a 24 años que completen la educación básica a un 95%.
  • Incrementar el porcentaje de personas entre 18 a 24 años que se gradúen del colegio a un 78%.
  • Incrementar el acceso a Internet en las escuelas a un 90%.

La educación y el bienestar social son la clave para una transformación del nuevo aparato productivo de la sociedad, en el que el capital humano se visibilice y genere los cambios hacia una economía social y abierta.

Pulsa aquí para leer el avance detallado de la investigación de Daniel Araya.